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Symbole des apôtres
Le plus vénérable des symboles chrétiens, à la fois le
plus récent - sa forme définitive remonte au VII ème siècle -
et le plus ancien - des formules similaires sont citées par
Irénée (fin IIème ) et Hippolyte de Rome (début IIIème
siècle) , en relation avec la profession de foi du baptême.
Ce Credo est traditionnellement attribué aux douze Apôtres. Son
titre et son contenu suggèrent qu'il fut écrit dans les
premiers temps de l'Église : le texte de I Corinthiens,15,3
pourrait en être une ébauche.
Reçu par toutes les Églises occidentales, catholiques et
protestantes (les églises orthodoxes ne reconnaissent que le
symbole de Nicée), ce symbole se présente comme un abrégé de
la foi enseignée par les apôtres. Abrégé car il ne prétend
pas être complet, par exemple il ne parle pas des sacrements,
apostolique car chacune de ses clauses fait référence au
Nouveau Testament.
| Je crois en Dieu , créateur du ciel
et de la terre, |
La foi dans le créateur affirmée dans la Genèse
est confirmée (Éphésiens 3,9) dans tout le Nouveau
testament |
| le Père tout-puissant. |
Saint Paul ,dans I Corinthiens 8,6 écrit : "Pour
nous, il n' y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui tout
vient" |
| Et en Jésus-Christ, |
"Jésus est le Christ " le
Messie, attendu par Israël, affirme 1 Jean,2,22 |
| son Fils unique, |
Les démons le savent : "Tu es le Fils de
Dieu ", en Marc,3,11 |
| notre Seigneur, |
"Jésus-Christ est Seigneur "
affirme Paul en Philippiens,2,11 . Or le terme de
Seigneur, pour un juif, ne peut s'appliquer qu'à Dieu
lui-même. |
| qui a été conçu du Saint-Esprit, est né de la
Vierge Marie, |
L'ange avait annoncé à Marie : "l'Esprit-Saint
viendra sur toi... et l'enfant à naître sera appelé
Fils de Dieu " (Luc,1,35) |
| a souffert sous Ponce-Pilate, |
"Puis ils le livrèrent au gouverneur
Pilate" (Matthieu,27,2) |
| a été crucifié, |
Dans son discours à Jérusalem , Pierre déclare aux
juifs : " cet homme, vous l'avez fait
supprimer en le faisant crucifié par la main des impies
(Actes,2,23) |
| est mort et a été enseveli, |
"Le Christ est mort pour nos péchés, il
a été enseveli" ( 1 Corinthiens 15,3) |
| est descendu aux Enfers; |
"il n'a pas été abandonné au séjour
des morts" (Actes,2,31) |
| le troisième jour, il est ressuscité des morts; |
"il est ressuscité le troisième jour,
selon les Écritures" en1 Corinthiens, 15,4. Cette
affirmation constitue la base de la foi chrétienne |
| il est monté aux cieux; |
"qui est monté au ciel , à
la droite de Dieu" ( 1 Pierre,3,22) |
| il siège à la droite de Dieu le Père
tout-puissant; |
| il viendra de là pour juger les vivants et les
morts. |
"Le Christ Jésus qui doit juger les
vivants et les morts"
( II Timothée,4,1). Cette venue du Christ est appelée
parousie.. |
| Je crois en l'Esprit-Saint, |
"mais le Défenseur, l'Esprit-Saint que le
Père enverra en mon nom "(Jean,14,26) |
| je crois la sainte Église universelle, la communion
des saints, |
"sur cette pierre, je batirai mon Église"
dit Jésus à Pierre en Matthieu,16,18
"Personne ne méprise son propre corps...C'est
ce que fait le Christ pour l'Église, parce que nous
sommes les membres de son corps " (Éphésiens,5,
29-30) |
| la rémission des péchés, |
"Ceci est mon sang, versé pour le pardon
des péchés" en Matthieu, 26,28 |
| la résurrection de la chair |
"s'il n'y a pas de résurrection des
morts, le Christ non plus n'est pas ressuscité" '(1
Corinthiens, 15,13) |
| et la vie éternelle. |
"ceux-ci iront au châtiment éternel,
mais les justes à la vie éternelle" (Matthieu,
25,46) |

Auteur : Fernand LEMOINE
© EBIOR 1999 bible@ebior.org
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