EVÉNEMENTS
RÉFÉRENCES BIBLIQUES
ASPECTS PSYCHOLOGIQUES, PHYSIQUES ET MÉDICAUX
ETUDE MEDICO-LEGALE DU LINCEUL DE TURIN
ETUDE MEDICO-LEGALE DU SUAIRE D'OVIEDO
Jardin de Gethsemani
angoisse, détresse morale totale,
hématidrose (sueur mêlée à un saignement cutané)
cheveux blonds très clairs, presque blancs
Arrestation de Jésus
trahison de Judas et abandon par les apôtres
Comparution de Jésus devant Hanne
Jésus rencontre la haine des ennemis,
premiers coups
Comparution de Jésus devant Caïphe et le sanhédrin
Jésus rencontre la haine des ennemis,
coups supplémentaires
pommette droite gonflée, deux arcades sourcilières tuméfiées et enflées, lésion triangulaire de deux cm sous l'œil droit
absence de représentation de la pommette droite
Reniement de Pierre
lâcheté du chef des apôtres
Jésus est amené devant Pilate
Mt 27 1-2.11-26 ; Mc 15,1-15 ; Lc 23 1-5.13-25 ; Jn 18 28-40
accusations mensongères
Jésus est envoyé chez le roi Hérode Antipas
Jésus méprisé et ridiculisé
La flagellation par les bourreaux romains
Le flagrum romain
le condamné a sans doute été lié par les mains et flagellé par deux bourreaux de taille différente
douleurs violentes, hémorragie, œdème pulmonaire et cardiaque (épanchement du liquide dans le péricarde),
dyspnée (respiration difficile), toux sèche, expectoration mousseuse, soif intense
de 100 à 120 traces disposées en deux plaies parallèles sur tout le corps (sauf sur les avant-bras) provoquées par près de 60 coups de fouet à deux lanières terminées par des boules de plomb ou d'os (le flagrum romain)
deux axes de flagellation d'inclinaisons différentes
Couronnement d'épines
Coulées de sang sur la nuque
Reconstitution du cercle de joncs maintenant les épines sur la tête
humiliation et dérision par des moqueries, des crachats et des coups,
douleur provoquée par les épines de jujubier, plante poussant dans les zones semi désertiques, hémorragies
coulées de sang au niveau du front en forme d'epsilon, de la nuque et des tempes (mais pas au sommet de la tête) provenant d'un sujet vivant, surtout visibles sur l'arrière et s'arrêtant au niveau d'une ligne concave provoquée sans doute par un cercle de joncs maintenant les épines sur la tête en formant une sorte de casque
Il n'y eut donc pas de "couronnes d'épines" au sens traditionnel
la zone suboccipitale (dimension moyenne de 26cm) et la partie inférieure du cou présentent une série de blessures faites quand le supplicié était encore en vie et qui ont arrêté de saigner une heure avant le placement du suaire sur elles.
Port de la croix
Blessures sur l'omoplate gauche
humiliation
chute : genoux écorchés, nez fracturé,
épuisement physique
nez enflé avec pointe déviée vers la droite, écorchures au niveau des genoux (surtout le droit),
larges meurtrissures sur les deux épaules, à droite dans la région claviculaire et dans la partie externe de la région scapulaire, à gauche, plus bas, dans la région scapulaire
particules de terre aux pieds et aux genoux
nez dévié vers la droite
Crucifixion
Position du clou dans le poignet
clou enfoncé dans le poignet gauche (espace de Destot) qui provoque une violente lésion du nerf médian du pouce et un repli réflexe du pouce vers la paume de la main,
clou enfoncé au centre du pied gauche entre le deuxième et le troisième métatarse qui provoque des douleurs au niveau des principaux nerfs du pied, tétanie musculaire (crampes)
plaie sanglante sur le poignet gauche d'où part une large coulée sanguine qui remonte obliquement vers l'avant-bras et une autre coulée, plus petite, qui remonte jusqu'au coude
l'angle entre les deux coulées est d'environ cinq degrés (le supplicié se redressait périodiquement en s'appuyant sur ses pieds)
Crucifixion (suite) Paroles du Christ en croix
Position du clou dans le pied
risée des ennemis et douleur de voir sa mère souffrir,
jaunisse hémolytique (destruction des cellules rouges),
hyperthermie (augmentation de la température du corps 41° et plus), respiration haletante rendant la parole quasi-impossible, déshydratation totale,
asphyxie partielle entraînant une hyperextension de la cage thoracique : agonie de trois heures environ
pas de plaie sur le dos de la main droite, absence de pouce visible,
deux pieds croisés, le pied gauche passant devant le pied droit qui touchait le bois
coulées sanglantes sur les deux pieds d'abord en direction des orteils lorsque le corps était en position verticale ensuite en direction des talons pendant le transport au tombeau
thorax remonté et distendu, creux épigastrique enfoncé, tête fléchie, saillie des muscles quadriceps et des grands fessiers
important oedème pulmonaire
Partage de la tunique
Le droit romain accordait aux bourreaux les vêtements d'un supplicié : ils étaient donc quatre à se partager les vêtements et sous-vêtements. On discute pour savoir si Jésus était nu sur la croix ou revêtu d'un pagne. Pour la tunique sans couture (à paraître)
Mort de Jésus
métabolisme anaérobique, réduction du rythme cardiaque, compensation circulatoire au profit du cœur et du cerveau, mort par asphyxie provoquant une tétanisation musculaire généralisée ou par crise cardiaque
Le sang et l'eau
Position du coup de lance
après la mort, coup de grâce porté presque à l'horizontale, du côté droit selon l'habitude romaine, par une lance de type romain enfoncée entre la cinquième et la sixième côte qui a perforé le poumon droit avant d'arriver au cœur dans l'oreillette droite
en conséquence, écoulement de liquide pleural et péricardique qui ne se mélange pas au sang
sur le côté droit de la poitrine, massive coulée de sang de 15 cm de hauteur et s'étalant jusqu'à 6 cm en largeur issue d'une plaie béante provoquée après la mort
présence de liquide péricardique et de sérum autour de caillots de sang coagulé qui a coulé de la veine cave supérieure
série de quatre taches provoquées par du sang humain mêlé à du liquide pleural d'origine traumatique dans la proportion de 1 à 6
Descente de croix et ensevelissement de Jésus
Le linceul avec la mentonnière et la bande liant les pieds et la taille
Reconstitution tridimensionnelle de l'homme du linceul
La loi juive interdisait que le cadavre d'un condamné à mort passe la nuit sur le lieu d'exécution (Dt 21,22-23)
ensevelissement rapide sans les ablutions rituelles car le sabbat approchait et les condamnés à mort ne pouvaient pas bénéficier de cette préparation rituelle
normalement le corps d'un condamné à mort devait être gardé pendant 24 heures avant d'être réclamé par sa famille
lividité : couleur rouge violacée de la peau
rigidité cadavérique
corps nu et non nettoyé
imprégnation préalable du tissu qui n'absorbe pas les traces sanguines
au niveau de la région lombaire, lorsque le corps a été déposé, coulée transversale de sang provenant de la veine cave supérieure qui s'est divisée en deux branches, une vers le coude droit et une autre vers le coude gauche
présence d'une logette (ou de deux logettes) pour caler la tête (?)
présence de pièces sur les yeux (?)
les jambes sont restées en position semi fléchie comme elles l'étaient sur la croix
après la mort, lors de la déposition, la tête était fléchie en avant de 70 degrés et inclinée par rapport à la verticale de 20 degrés vers la droite, le bras droit étant levé, pendant environ une heure
le corps, après avoir été détaché de la croix, a été allongé sur le dos puis est resté en position couchée sur le côté droit, face contre terre, pendant environ une autre heure. La position du bras droit n'a pas changé
Ensuite le cadavre a été retourné sur le dos (angle de 115 degrés par rapport à la verticale) et le bras droit ramené sur le ventre. Une main gauche a appliqué , à trois reprises, le suaire sur la face du cadavre pour tenter d'arrêter l'écoulement sérohématique du nez provenant de l'oedème pulmonaire
La garde du tombeau
ensevelissement dans un tombeau neuf appartenant à Joseph d'Arimathie et constitué de deux salles (antichambre et salle funéraire) creusées dans le roc et fermées par une pierre.
pas de signes de putréfaction ou de décomposition qui apparaissent dans les trente ou quarante heures après la mort
des lettres "fantômes" latines sur le linceul indiqueraient une identification par un huissier romain (?)
Les femmes au tombeau
les femmes sont venues avec des huiles parfumées pour compléter les onctions à la fin du sabbat
Les femmes et les disciples au tombeau
constatation par Jean, seul témoin oculaire, de ce qui s'est passé : le corps du Christ se serait redressé en disparaissant à travers la toile (?)
au niveau de l'image dorsale, absence de pression au niveau des fesses et des épaules ainsi que d'aplatissement de la cambrure des reins
le tissu du linceul a été détaché du corps sans trace d'arrachement, en particulier au niveau des caillots sanguins et de la fibre de la toile