calendrier juif

Le calendrier juif
Table des mois

N O M	JOURS			F E T E S
1.(7) NISAN	30		Mars-avril	15 premier jour de Pessah 21 dernier jour de Pessah	Ex 12,2;Est 3,7;Ne 2,1 Nommé Aviv en Ex 13,4;Ex 23,15;Ex 34,18;
2.(8) IYYAR	29		Avril-mai		2Ch 3,2 Nommé Ziv en 1R 6,1;
3.(9) SIVAN	30		Mai-juin	6 Chavouot (Pentecôte)	Est 8,9
4.(10) TAMMOUZ	29		Juin-juillet
5.(11) AV	30		Juillet-août	9 Av Jour de jeûne en souvenir de la destruction du Premier et du Second Temple	Za 8,19;
6.(12) ELOUL	29		Août-septembre		Ne 6,15; 1M 14,27
7.(1) TICHRI	30		Septembre-octobre	1 Roch-ha-chanah (Nouvel-an) 10 Yom Kippour (Expiation) 15 premier jour de Soukkot (Tabernacles) 21 dernier jour de Soukkot (Hochana Rabba)	Nommé Etanim en 1R 8,2
8.(2) HECHVAN	29	30	Octobre-novembre		Nommé Boul en 1R 6,38;
9.(3) KISLEV	29	30	Novembre-décembre	25 premier jour de Hanoukkah (Dédicace du Temple)	Za 7,1;Ne 1,1;
10.(4) TEVET	29		Décembre-janvier	2 / 3 dernier jour de Hanoukkah	Est 2,16;
11.(5) CHAVAT	30		Janvier-février		Za 1,7; 1M 16,14
12.(6) ADAR	29	30	Février - mars	14 Pourim (Sorts)	Est 3,7;Est 8,12;Esd 6,15;2M 15,37
VEADAR	29			14 Pourim

Le calendrier juif est luni-solaire :

Le mois calculé d'après les phases de la lune commence à la néoménie (nouvelle lune) et contient alternativement 29 ou 30 jours
Nisan est le premier mois de l'ancien calendrier religieux (en italique), Tichri le premier mois du nouveau calendrier civil (entre parenthèses).
Comme douze lunaisons correspondent à 354 jours et que l'année solaire comporte 365 jours, il est nécessaire d'ajouter un mois tous les trois ans approximativement. D'où l'utilisation du cycle lunaire (19 ans solaires = 235 lunaisons) : un mois intercalaire de 29 jours est ajouté aux années 3,6,8,11,14,17 et 19 du cycle. A l'époque du Christ, le Sanhédrin décidait de l'ajout du mois intercalaire, en se basant sur l'observation de la situation agricole plutôt que sur le calcul astronomique .

Année embolismique : année comportant treize mois dont le mois intercalaire Veadar ( sept fois dans le cycle)

Année commune : année comportant douze mois (douze fois dans le cycle)

Il y a toujours trente jours d'écart entre les deux

Pour conserver des journées entières, on doit considérer six espèces d'années différentes :

Autres notions

La semaine comporte sept jours, chez les Juifs comme chez les chrétiens. Ils sont numérotés à partir du dimanche qui porte le numéro 1, le 6ème jour étant la parascève (Jn 19,14), préparation du sabbat et le 7ème le jour de repos, le sabbat.
Le jour commence au coucher du soleil et s'achève le lendemain au coucher du soleil . Cette méthode s'applique au sabbat et aux jours de fête.
Au 4ème siècle après JC fut définie l'ère de la création appelée aussi ère des Juifs ou Anno Mundi (en abrégé A.M.) qui débute en 3761 avant JC.
La détermination de Roch ha-channah est fondamentale mais pose des problèmes particuliers. Pour éviter des conflits d'observation entre le sabbat et Yom Kippour tombant un vendredi ou un dimanche ou bien avec Hochana Rabba tombant un samedi, les rabbins décidèrent que le nouvel-an ne peut commencer un dimanche, un mercredi ou un vendredi. Aussi 1 Tichri peut être décalé d'un ou de plusieurs jours. .

Auteur : Fernand LEMOINE